و وجوها طفولية...
و أخرى من بنات السيدة...
عند بدء المظاهرة ، سمعت سيدة من الشارع لنا تتناقش مع الفتاة في الصورة السابقة محاولة اقناعها أن المشاركين مصريون ، في حين صممت الفتاة على أننا اجانب... خاطبناها أنا و أفريكانو بالعربية لنثبت لها أننا مصريون... و لا أعرف ان كان هذا مؤثرا أم لا ، لأنني شاهدتها بعد قليل ترفع لافتات و تردد الهتافات...
كما شاهدت أيضا بثينة كامل ( صحفية و اعلامية) تصور المظاهرة كاملة بكاميرا فيديو...
بدأت المظاهرة صامتة ، و لكن سريعا ما ترددت الهتافات....
بغياب كمال خليل قاد الهتاف أعضاء من شباب من اجل التغيير ، و منهم الهتيفة الشابة التي شاهدتها في المظاهرة السابقة.
((الصورة نقلا عن العروبي- جوش
كانت الهتافات هي الهتافات المعتادة:
" يسقط يسقط حسني مبارك"
"عايزين حكومة حرة ، العيشة بقت مرة ، عايزين حكومة جديدة ، بقينا عالحديدة"
"آه يا حكومة هز الوسط ، بكره نجيب العيش بالقسط"
"كفاية...حرام...ارحل ...غور...الخ"
"يا ساكن قصر العروبة... احنا سكان مصر المنهوبة ...الخ"
" بنقولك يا مبارك لأ..."
" اكتب على حيطة الزنزانة ... حسني مبارك عار و خيانة ..."
"اللي عايز يحكم مصر ، لازم يسمع كلمة مصر..الخ"
" لو تعرف حكايتنا ، مصيبتنا و بلوتنا ، دي سياسة دولتنا...الخ"
" كفاية كفاية كفاية ، كل ظالم و له نهاية...الخ"
" الاستفتاء...باطل.. حسني مبارك ... باطل ... حبيب العادلي ... باطل ....الخ.."
، و ان زاد الى قائمة الأسماء هذه المرة تركيز على فتحي سرور - السيدة زينب هي دائرته الانتخابية- و ذكر سوزان مبارك ، و تردد لدقائق معدودة هتافان متسقان مع تيمة المظاهرة :
" مدد مدد مدد مدد ... شدي حيلك يا بلد"
" يا ست يا طاهرة ... غيتيني من القهرة"
و حاول أحد الهتيفة استمالة مجندي الأمن المركزي بهتاف عن الجنود الذين " ياكلوا عدس و يلبسوا خيش" ، و الذين قابلوا الهتاف بالابتسام.. ( سخرية ؟ خجل؟ اعجاب؟ موافقة ؟ "و احنا مالنا ، طلعونا من كلامكم"؟ )
كما انطلقت لمدة خمس دقائق هتافات اثبات موقف و نفي تهمة :
داون داون جورج بوش! داون داون توني بلير!داون داون حسني مبارك!
يسقط يسقط جورج بوش! يسقط يسقط جورج بوش!
و بالقرب من نهاية المظاهرة ، قام أحد الهتيفة بالقاء هتاف طويل أقرب لقصيدة ساخرة أسمعه للمرة الأولى عن مكالمة تليفونية بين مبارك و بوش ،
يتوجه فيها مبارك لبوش قائلا أشياء على غرار : "حقك يا مولاي عليا" و "اعمل ما بدالك فيا" و يعرض عليه أن يحصل على القدس و الجولان و بيروت و الاسكندرية و أسوان بالمرة...
بعد قليل من بدء المظاهرة ،و على الرصيف المقابل ظهر عدد محدود من المتظاهرين يحملون صورا متماثلة لمبارك...
(الصورتان نقلا عن العروبي - جوش)
كان عددهم أقل منا ، و لم يبد عليهم أنهم يحاولون الاقتراب من جانبنا ، و لذلك لم أشعر بالقلق من انقلاب الوضع لاشتباكات و تعرضنا للضرب من البلطجية... و ان واجه هؤلاء المتظاهرين هتاف : " الصحافة فين ؟ الارهاب أهو!" من جانبنا ...
كان علاء يوزع بيانا أعده عن الصحافة الشعبية ، و بعد قليل شاهدت مقشة صغيرة يحملها أحد المتظاهرون ، و علمت أنهم " بيوزعوا مقشات صغيرة ورا"
(الصورة نقلا عن العروبي - جوش)
ثم ظهرت "الست مقشة" ، و هي المقشة الوحيدة من الحجم الطبيعي التي شاركت في المظاهرة...
(الصورتان نقلا عن العروبي - جوش)
اقتربت لتصويرها ، فوجدت من يحملها يزيح كم قميصه للاسفل و يشير الى الصليب المدقوق في باطن رسغه و يطلب مني التصوير ،
سألته عن اسمه فقال ان اسمه فيكتور من حزب الغد ،
و قال : " ان شاء الله ، المظاهرة الجاية في مار جرجس" ، بينما يقول لي الواقف بجواره في تحمس :" مسيحي و جاي يكنس السيدة"
على قمة الست مقشة وضعوا صورة من صحيفة الغد للرئيس مبارك و هو يمارس "الرياضة" ،
بينما شاهدت شابا يقص صورة من صحيفة الدستور لجمال مبارك و يكتب عليها كفاية ثم يضعها على مقشة صغيرة..
(الصورة نقلا عن العروبي - جوش)
ْعند مرور نصف المظاهرة ظهرت نوال علي الصحفية
و رابعة فهمي المحامية
ضحيتا الاعتداء في يوم الاستفتاء...
استمعت الى من يحدث ناشطة من الشارع لنا و يعرض عليها و على مجموعتها الانضمام لحزبه ، حزب الغد ، اعتذرت و تحدثت عن الاستقلالية ، فرد عليها مؤكدا أهمية التلاحم في مثل هذا الوقت العصيب ، فاعتذرت بعدم معرفتها ببرنامج الحزب ، و لكنه طلب منها أن تشرفه و زميلاتها بزيارة لمقر الحزب في أي وقت تحبه للتعرف على البرنامج.
فجأة وجدت نفسي أقف مع عدد محدود من المتظاهرين بينما تحرك بقية المتظاهرين بضعة أمتار الى اليسار...
ظللت أنظر حولي محاولا الفهم ، و عرفت لاحقا أن متظاهري الحزب الوطني تحركوا تجاه المظاهرة ، مما دفع بالمتظاهرين الى الابتعاد تجنبا للاحتكاك... بعد عدة دقائق انصرف متظاهرو الوطني - أو طردتهم قوات الشرطة - فقالت نوال : "دول مشيوا يا جماعة ، العشرين جنيه خلصت و لا ايه؟"
التقط فيكتور الجملة فصاح : " العشرين جنيه خلصت ! و البلطجية مشيت!" و رددها الواقفون حوله...
في هذا الموقف ، و بينما فضل معظم المتظاهرين التحرك لتجنب أي اشتباك ، فان هناك سيدة ذات فائض حماسي كبير و من نوعية "مناضلي زمان"، وقفت تصيح : " يا جماعة البلطجية جايين علينا ! اقفوا صف واحد و امسكوا في ايد بعض" ،
(الصورة نقلا عن العروبي- جوش)
و شاهدتها لاحقا تقوم ب"استمالة" مجندي الامن المركزي : " نحن الواقفون خلف الحاجز أحرار ، أما انتم فلا!" و انصرفت ، فقال المجند لزميله : " مالها دي؟ و احنا مالنا؟" ، كما خطبت فيهم لاحقا بأنهم هم من سيقومون "بالثورة" ، و لم تتوقف عن الاشارة لنا بأن نرفع أصواتنا ،عندما رأتنا لا نردد هتافات معينة ، دون أن تدرك أن البعض قد لا يتفق مع هتافات معينة مليئة بالفاظ السباب أو تهدد بالقتل و قطع اليد ، و تشمت في الموتى...
و لكن على كل حال.. هكذا تكون المظاهرات.... عادة...
بالقرب من نهاية المظاهرة ظهر أيمن نور رئيس حزب الغد و بقي لعدة دقائق...
(الصورة نقلا عن الوعي المصري - وائل عباس)
حل الهرج و المرج و كأن نجما سينمائيا ظهر بيننا!
استقبلوه بهتاف : " حركة وطنية واحدة"
فملت على ألف و قلت له ساخرا : " يسقط يسقط أيمن نور" ، لم أستطع أبدا تقبل القدر المذهل من براجماتية أيمن نور حتى لو كان ليبراليا ... و حتى لو كانت هذه هي طريقة لعب السياسة "الصح" ... ربما اعتدت على السياسيين الأغبياء.... ربما ...
لم يبق الا أن أتحدث عمن تحدثت معهم من رواد المسجد أو من العابرين ، و لكن افريكانو كان حاضرا و كتب عنهم في لقطاته الجميلة ( هنا و هنا )...
و لذلك سأنتقل الى ما أراه من نواح ايجابية في هذه المظاهرة بعد أن بدأت الموضوع السابق بأوجه اعتراضي عليها...
أهم المكاسب هي البدء في التظاهر في "مناطق شعبية" ، و تعريف جمهور لا يقرأ الصحف - و ان قرأ لا يقرأ سوى أهرام الجمعة - و لا يشاهد غير أخبار الساعة التاسعة ، بأن هناك شيئا ما يحدث ، و أن هناك حركة معارضة في مصر... قالت الحملة الشعبية من أجل التغيير أنها تنوي التظاهر الأربعاء القادم في ميدان شبرا ، و هذا -على ما يبدو- بداية اتجاه جديد ، أتمنى أن لا تقمعه الدولة ، و لكن الامر يحتاج شجاعة كبيرة للنزول و التظاهر في مكان مفتوح على جميع الاحتمالات ...
سمع الألوف يوم الأربعاء في السيدة و رأوا ما لم يعتادوا رؤيته من قبل...
(الصورة نقلا عن العروبي - جوش)
الواقفون للفرجة - الذين طردتهم الشرطة لاحقا- و ركاب الميكروباصات و الاوتوبيسات و الذين شاهدتهم يتدلون من أبوابها محاولين الاقتراب بأكبر قدر ممكن من "السيرك" المنصوب...
فتحت هذه المظاهرة أيضا شهية "الابداع" و الذي تبدى في موضوع رامي ، مما يعني المزيد من الأفكار الرمزية الغير تقليدية و التي تتجاوز الخلافات التي أثارتها هذه المحاولة...
نقطة اخرى هي أن هذه المظاهرة نظمها شباب لا يتعدون أصابع اليد الواحدة و لا ينتمون لأي حزب أو تجمع أو تنظيم و سوقوها بصورة رئيسية عن طريق الانترنت ، و هو ما يفتح آفاقا أوسع تعني امكانية أكثر سهولة لايصال الرسائل الاحتجاجية ( أيا كان محتواها: اقتصاديا ، سياسيا ، اجتماعيا ، ثقافيا..الخ) خارج الأطر التنظيمية القديمة أو الجديدة...
شكرا علاء ، شكرا نورا ، شكرا منال ، شكرا عمرو...
* الصور من التقاطي ، عدا تلك التي يتلوها ايضاح بالمصدر الذي نقلت عنه
هناك ١١ تعليقًا:
شرح دقيق جدا ومعبر يا محمد
:)
فعلا طرح مفيد للغاية ويلقي الضو ء علي طبيعة لقاءات من هذا النوع
انا شخصيا اراه الان الي حد ما مفيد من ناحية الالتحام بالناس العاديين
غير اني اعتقد ان كنس السيدة لا يؤثر ولم يؤثر
بل الذي اثر هو التجمع نفسه عند السيدة وليس الرمز
بمعني ان التجمع في حي شعبي هو نفسه الفكرة
وليس الرمز الذي اراه خائبا ويفتح الباب للنقد الذي يضر بالحدث اكثر من نفعه
ملاحظات مهمة من وجهة نظري
1. الصور تلتقط بعين الانتقاء للبحث عن حالة شاذة وتحاول تضخميها
وانت لم تفعل هذا
لكن هذه الصور مثلا معظمها قادم من الوعي المصري وتعليقاتهم علي هذه الصور مختلفة تماما عنك
فمثلا صورة البنت البسيطة اللي ماسكة مقشة تعبر عن حالة فردية لشخص عادي اقتنع
بينما يمكن ان تجد تعليقات كفاية او المعارضة او من لف لفهم تتحول الي تضخيم
" الفئة الشعبية تلتحم مع جموع كفاية"
الي غير هذا من البطيخ
لذا انا اري ان موضوعتيك احسن الف مرة من كل بتوع المعارضة
2. نجاح تنظيم مسيرة يقيمها افراد عن طريق النت لم يحدث نتيجة المسيرة نفسها ولا من دعا اليها بقدر ما هي نتيجة شهرة كفاية التي اجتذبت عددا من الناس الجدد
بمعني ان التظاهرة كانت ولازالت تحسب لكفاية حتي لو كان من نظمها ليس عضوا فيها
لانها خارجة من نفس الوسط الذي تفرزه كفاية واخواتها
ولذلك الي تنظيم من ولد وبنتين يحظي بتغطية اعلامية كبيرة لمجرد انه يمتلك رصيد اعلامي سابق
مثله مثل رابطة الامهات والشارات البيض وغيره
مم قد يؤدي بي الي ان اقول ...الكل يلف في فلك الكل...وهذا ليس ممثلا عن قطاعات اخري كثيرة جدا
يعني انت الان يا محمد لو عملت دعوة لاي نشاط قد ينجح لمجرد ان جمهور مثل هذه الاعمال متصل ببعضه عن طريق اعمال سابقة واناس متصلين بشبكة مثل شبكة المدونين
وبالتالي تقدر تضمن ميت واحد مثلا ييجوا العمل وتعتبره نجاج
وهذا ايضا يعني ان اي مجموعات اخري تحاول فعل او تنظيم اي عمل خارج اطار هذه التكوينات المترابطة لا يلفت انتباه الاعلام ولا حتي النشطاء ولا يهمهم الطرح ولا الرؤيا ولا الحلول ولا الافكار ولا الانجازات ولا اي شئ
جاءني ايميل من بتوع حزب الغد
" افتتاح اول اذاعة علي النت من حزب الغد"
هذه مغالطة
جبهة سلام لديها اذاعة اكثر من عام مضي
فريق التغيير يملك انتاج صوتي
لم يتحدث عنه احد
ولم يلتفت اليه احد
حتي المستقلين امثالك لم يعيروه اهتمام كثير ولم يشاركوا فيه لانجاحه اصلا
لايزال مفهوم الكوسة هو المسيطر حتي في عقول المغيريين او المطالبين به
فهم انتقائيون
ولذا ستظل حركة التغيير تلف في محيطات متصلة ببعضها البعض
وقد تكون مجرد صورة غير حقيقية حتي لو مضخمة وييغطيها الاعلام من كل مكان
تستطيع الان ان تعمل تظاهرة من خمسميت شخص عند اي مكان شعبي او حكومي
ويظهر فيه نفس الوجوه مع وجوه جديدة اخري قليلة
وتظل في دائرة رد الفعل وواللف في دوائر متصلة بعضها داخل بعض
ملاحظاتي هذه ليست للاحباط
بل للرؤيا والنظر والتمحيص والمراقبة
واوجه سؤال اخر لك ولكثير من الذين حضروا مثل هذا العمل مشكورين
لو اننا عملنا حركة سميناها الحرية الان
او حتي حركة مثل سلام دعت الي عمل مماثل
هل سيحضر كل هؤلاء ؟
وحيكون محمد وابن عبد العزيز وافريكانو ورامي وعلاء ومنال والف وكل العالم دي مشاركة ؟
واللا سيكونون انتقائيين مرة اخري؟
ويظلون في دوائر رد الفعل المتصلة؟
اتمني ان اكون قد شرحت مفهوم الكوسة في التغيير
مابين مغيرين ومعارضة واعلام ونشطاء
والله اعلم
ملاحظات على الملاحظات:
1. الوعي المصري لم تضع أية تعليقات على صفحة صور المظاهرة الأخيرة، باستثناء العنوان كنسنا عليهم السيدة. لم أعرف من هو وائل عباس إلا في نقابة الصحافيين في أسبوعين، ولم يتعرف هو علي إلا الأربعاء الماضي على ما أظن. تتلقى الوعي المصري، على بساطة تصميمها، ربع مليون زيارة في الشهر مؤخرا.
2. الرابط على أول صفحة في موقع سلام مصر، والذي نصه "الصفحة الرئيسية اضغط هنا"، يشير إلى صفحة بيضاء إلا من شريط أخبار يحدث باستمرار. لم يتغير الوضع منذ أشهر بمتصفح فيرفوكس. لا يوجد بريد إلكتروني على الصفحة الأولى. لا يستطيع المهتمون تصفح الأخبار، أو الإبلاغ عن الأعطال، أو اكتشاف الإذاعة.
3. موضوعية محمد أفضل ألف مرة من كل بتوع المعارضة.
ما يسميه ابن عبد العزيز كوسة اسمه في التسويق تأثير الشبكة. ليس المقصود بالشبكة إنترنت و لا أي شبكة محددة، بل هو مجرد اتصال الأشخاص ببعض. و هذه الظاهرة تقضي بأن عدد مستخدمي نظام معين أو مستهلكي سلعة معينة أو قراء صحيفة أو مرتادي مقهي كلما زاد واحدا كان لذلك تأثير أسي على فائدة المنتج لمجموع المستهلكين و بالتالي قدرته على جذب المزيد منهم، إلى أن تظهر أسباب تدعو أحدهم إلى مقاطعته أو تظهر عيوب فيه مثلا، و هنا تدخل عوامل أخرى في المعادلة و تصبح أعقد لكنه لا يعني بالضرورة الانكماش.
الموضوع مرتبط بالسلوك الإنساني. و طبيعي أن لا تجد كل حركة نفس الانتشار
من السهل ان اكون موضوعيا عند حديثي عن أحزاب المعارضة و كفاية لأنني لست منتميا لهم ، و بالتالي فلا أشعر بحساسية أو حرج في تقديم الصورة كما رأيتها و ان أسخر من نور و الغد أو من راديكالية هتيفة كفاية
و لكن ابحث عن معتقداتي الشخصية و ستجد أنني لست موضوعيا بالضبط عند عرضي لمواضيع تحتك بها ( ليس بالضرورة في هذا المقال ، و لكن في مقالات اخرى)...
بالنسبة للقارئ فمن المفيد أن يقرأ تقارير كتبها أشخاص ذوو اقتناهات مختلفة ، كل منها يعرض جانبا مختلفا من الحقيقة ، و كلما تعددت العروض كلما كانت الصورة اقرب للحقيقة.
بالنسبة الصور المستخدمة في الموضوعين:
من التقاطي
26 صورة
الوعي المصري- وائل عباس
3 صور
العروبي - جوش
10 صور
أي ان اغلبية الصور لم تات من الوعي المصري ، و الذين لم يضيفوا تعليقات على صورهم كما لاحظ صاحب الأشجار
محمد التغطية رائعة.
أعلم أنّك تكره المدح المقتضب، لكنّها فعلاً ممتازة، وأعجبتني السيدة2 أكثر من السيدة 1 ربّما لتفاؤلها ولانتهائها بنقاط إيجابيّة.
أعجبني أيضاً أنّك تختار صوراً نوعيّة، تمثل كل منها نوعاً من النمط.
رغم أنّ ابن عبد العزيز "بالغ" في وصف "مبالغة" الوعي المصري في تضخيم الكلام و"مبالغة" الغد في الدعاية، إلا أنّني أتفق معه: الوعي المصري تعمّم كثيراً، والغد عشّمني بالحلق وخرّمت وداني لأجد راديو لا يزيد كفاءة عن أيّة قناة فرديّة على البالتوك.
هل حزب الغد لديه أكثر من وصف تقدّم مصر قبل الثورة ومن نقد الوضع الحالي؟ سننتظر ونرى.
من السهل جداً استمالتي لحزب ليبرالي، لو فشلوا يبقوا خايبين!
ـ
ـ
ابن عبد العزيز،
منتظر في القريب العاجل والعادل تدوينة محترمة عن عيوب "سلام مصر".
ودي مش غلاسة بس مش 100% طلب برئ :)
ـ
وما فيش مانع أيمن نور يطلع مرة بقميص من غير بدلة!! :)
مش هيقلل من قيمته.
ـ
صاحب الاشجار الموقع شغال من عندي كويس معرفش يمكن يكون عندك مشكلة في البراوز بس انا متاكد انه شغال
لما قصدت تعليق الوعي المصري علي الصور ومبالغته في تعميم الاشياء مكنش قصدي هذا الوضع بالذات
انا اقصد عامة خاصة انهم يتصدرون تغطية مثل هذه الاحداث
رامي باشا
من عيني :)
ساتيك بعيوب سلام القاتلة جدا كمان
رغم اني اشير اليهم كثيرا بانهم مختلفون عن البقية
الا انه لا مانع عندي من ذكر العيوب
والمزايا مش حقولها عشان محدش يقول متعصب واللا حاجة
:)
Thank you, Mohammed
This is exactly the blogging we need.
Will this post get you in trouble?
How safe is it for opposition groups in Egypt these days?
impressive is all i can say. just "deer balak" min iyyahom and good luck
إرسال تعليق